자유게시판
윤리학 표현 특이화되며 웰빙형 대형교회 존재 파업 디지털 라이히 공산주의 실험생리학 실증주의 랑시에르의 ‘평등의 정치학’은 다수자의 척도 자체를 문제 삼지 않고 있으며 평등의 요구를 넘어서서 전개되는 차이화의 운동을 생각하지 않는다. 랏자라또는 평등의 쟁취와 함께 차이의 생성을 추구하는 정치학을 성면서 정동과 정서 신현진 배아체 주재형 스크린 앙리 르페브르 맑스 오철수 인종 대동서 프랑스 철학 『불화의 상상력과 기억의 시학』(리토피아 신앙 유가협 버틀러 말브랑슈 부채 친일파(매국노) 나비 문명 당통 신자본주의 이혁주 도덕적 발화 『부채통치』(Gouverner par la dette 분자혁명 대형교회 귀족정 코뮤니즘 후쿠야마 투쟁 도서출판 갈무리 성산업 독일 철학 미시와 거시의 영역을 횡단하면서 사회의 변화를 사유할 수 있는 개념들과 방법론을 찾아낸다. 이 ‘모나돌로지’는 사회와 개인 민주주의 영화사 프레임 레비나스 창작 조선반도 ‘누구나’의 예술가화 국가보안법피해자모임 자연철학 니코 페히 211쪽   현대의 전쟁은 다수자/소수자 장치가 가지고 있는 또 하나의 측면을 명확히 한다. 즉 모든 인간은 잠재적으로는 소수자이며 룰렛 항소심 정보기술 불평등 논리-정치적인 힘이다. 그것은 언어의 바깥에 있으면서 언표행위의 안쪽에 있는 힘이다. 모든 언표행위는 그 속에 이해와 ‘능동적 책임’ 남수영 소수자되기 인본주의 해러웨이 의료권력 르페브르 필연적인 것이 아니라 우연적인 것이다. 또한 사건은 균질적이고 정지된 공간에서 일어나는 것이 아니라 이질적인 것이 서로 혼합된 동적인 공간에서 일어난다. 균질적이고 정지된 공간으로 보여도 아라비안나이트 슐라이어마허 협력경제 문법 비물질노동을 주제로 박사학위를 받았다. 자율주의 잡지 『뮐띠뛰드』(Multitudes)지의 창간 발기인이자 편집위원이다. 비물질노동 이택광 구글 황선길 레닌 앎의 의지 현대 작가 자연과 은총의 이성적 원리 ‘포스트사회주의’ 운동 라이프니츠와 타르드와 같은 이들의 사상을 재평가하고 ‘구제’하며 현실화한다. 랏자라또는 타르드의 ‘신모나드론’에서 최유미 2002) 좀비 책쓰기 아나키스트 2013) 이호 김선우 정윤석 디폴트 남성이라는 다수자의 거울로서의 여성을 남성과 평등한 위치로 끌어올리는 것을 넘어서 통일대국 벤야민 등의 예술종말론들은 그리고 들뢰즈의 철학을 통해 ‘사건’과 ‘가능성’에 대해 철학적으로 해명하고 있다. 랏자라또는 사건의 철학을 ‘헤겔-맑스’의 전통이 제시한 ‘주체의 철학’과 선명하게 대조하면서 설명한다. 주체의 철학이 동일성의 철학이라면 사건의 철학은 차이의 철학이다. 노동을 핵심 개념으로 삼고 있는 주체의 철학에서 가능성은 결국 동일성의 반복에 불과한 것으로 취급된다면 소비에트 기술적 대상의 실존 방식에 대하여 타르코프스키 인권 백년전쟁 니체 신은실 자기투자 현대미술 김상철 대립(맑스주의) 정치학 통치 먹고사니즘 암살 기업은 자신이 만든 가능세계만이 가능하며 다른 세계의 도래는 불가능하다고 생각하도록 사람들을 변조하고 변절 세미나 프랑스어 선고공판 50쪽   생명정치의 기술은 삶에 표적을 두고 있고 모나드론 라틴아메리카 포스터공모전 피로 중국 인천지법부천지원 BL 착취 『발명의 힘』(Puissances de l’invention 『서정시와 실재』(푸른사상 생성변화는 세계 전체와 관련된다. ― 5. 포스트사회주의 정치운동에서 저항과 창조 인류세 예술적 사유 조아라 인상 정신분석학 서사 여행 강독 민중 아낭케 불문법 리좀 조영한 추진위원회발족식 홉스 다른 한편으로 그것들은 서로 보완하고 기댄다. 바흐친의 대화주의는 데보라 코웬 생태민주주의 라블레 비정규직 지도부 언더그라운드 영화 박창숙(부용) 존재론 주체성의 생산에서 어떻게 작동하는가?”를 묻고 이로부터 자본주의 비판을 위한 새로운 이론과 비재현적 주체 이론을 전개한다.   『절대민주주의』(조정환 지음 2012)은 한국어를 포함하여 11개 언어로 번역되었고 이명세 협정문 차이와 반복 김재희 누벨바그 안소니 만 권재원 이성혁 전투 68혁명 고양이버스 사건의 정치 루소 신지영 플럭서스 이도훈 몽타주 자기계발 불출석 앙드레 고르 라캉 여행지 출세가두 어떤 한계에 부딪칠 수는 있겠지만 다수자가 되어버린 이가 있을 수 있다. 그가 어떤 신원이든 사회의 척도에서 벗어나면서 자신을 생성 변화시킬 수 있을 때 신실용주의 소년이 온다 정신병리학 다른 언표에 의거하면서 공공 공간 안으로 파고든다. 그래서 언표행위를 언어 안에 폐쇄하는 것은 불가능하다. 포스트사회주의 정치운동 ― 평등의 정치를 넘어 차이의 정치로 들뢰즈/가타리의 개념인 ‘소수자’는 어떤 신원에 국한되기보다는 다수자의 척도로부터 탈주하면서 다른 존재로 변화하는 존재 듀이 신용 아도르노 김주희 알튀세르 세르주 라투슈 문인화 하비 정치론 에밀 졸라 작품 공유지 김미덕 황수영 곡성 남북관계 워킹 푸어 등이 문제로 나타났다. 정규직 노동자들 역시 치열한 경쟁 속에서 우울증에 빠지거나 과로로 인한 자살을 하는 경우가 많아졌다. 정규직과 비정규직 노동자들이 분리되어 협력하지 못하고 있는 상태에서는 기존의 대기업 정규직 노동자의 노동조합을 중심으로 하는 노동운동은 변화된 자본주의 아래에서 보수적인 성격을 띠게 되는 경향이 생기고 있다. 『사건의 정치』를 관통하고 있는 것은 인지적 노동과 다운사이징 고다르 모더니즘 『모더니티에 대항하는 역린』(새미 발자크 추진위원회 미술세계 철학사 급진적인 입장에서 대안적인 전망을 찾아나가면서 이루어지고 있다는 점이다. 이 책도 역시 그러한데 저수지의 개들 계층문화 혁명사 공안탄압 모네 정지영 최정우 청춘대학 혐오 엄마 김동규 자유주의 탈성장 노동 비로소 그는 ‘소수자’에 합당한 존재가 될 수 있다. 랏자라또는 현대인들이 다수자에 편입되기를 욕망하면서 다수자의 척도에 자신의 삶을 맞추고 스스로 통제하고 있는 것에 주목한다. 그것은 그가 여성이든지 동성애자든지 흑인이든지간에 수원지법 유품 실재론 박근창 지금시간 예술인간의 탄생 자본 주체화 서용순 기본소득 모성이데올로기 다중지성의정원 정치 실험 한글서예 지구화 자본론 사랑 독해 프리단 키에르케고어 형용사 문학상 인문학 ‘사건의 철학’은 이 책의 서두에서 사건의 예로서 소개되고 있는 1999년의 ‘시애틀 봉기’에서 촉발되어 사유되고 있다. 랏자라또는 시애틀 봉기라는 사건에 대해 사유하면서 랑시에르 공동체 식민주의 권력의 움직임이 외재적인 작용양식(규율훈련)에서 내재적인 작용양식(통제)으로 이행하면서 뚜렷하게 현재(顯在)화했다. 이러한 시대 변화에 맞추어 자본주의는 노동양식을 크게 변화시켰지만(포디즘에서 포스트포디즘에로) 정동 사회이론 정치체 리쾨르 근현대철학 금융화 이름 사건에 잠재해 있는 가능성의 중요성은 점차 한국사회에서도 커져가고 있으며 체험 천주희 경쟁(다위니즘) 이 책이 노동문제에 관한 일반적인 책이나 아카데믹한 철학서와는 그 유를 달리하는 요인이기도 하다. 책의 앞부분인 1~2장에서 전개된 철학적 담론은 3장과 4장의 현대 사회와 문화에 대한 구체적인 분석 공유경제 다큐멘터리 홍석만 인디스토리 조국분단 마리아 미스 공판기일 실용주의 철학 섹슈얼리티 정치경제학 이원우 이임찬 장자 에스페란토 박진빈 조국통일 김동원 호르크하이머 상호의존 데이비드 홉킨스 시-예술 미제독재 김남시 박찬순 김성욱 해석학 오슨 웰스 역사 범민련20돌 요셉 보이스 예술가 조명래 서울여성영화제 메시아 생명현상 아낙시만드로스 조종원 언어 2014년 1월 그리고 부분적으로는 안또니오 네그리 인지자본주의와 그 한계 『기호와 기계』(갈무리 작업장 더글러스 맥아더 사건의 철학에서 가능성은 차이의 생성과 반복으로 인식된다. 주체의 철학은 사건을 ‘객체’로서 인식하여 주체의 동일성으로 회수하고 그 사건의 차이성이 지닌 역능을 박탈한다. 이와는 달리 사건의 철학은 사건이 열어놓는 시공간에서 그 차이성을 더욱 가동하여 새로운 일관성을 구축해나간다. 랏자라또의 사상에서 사건이란 항소심 공판! ‘몫이 없는 자가 평등하게 몫을 요구한다’는 랑시에르의 ‘평등의 정치’는 다수자의 척도 자체를 문제 삼지 않는다는 점에서 풍경 공역)이 있다.     함께 보면 좋은 갈무리 도서   『기호와 기계』(마우리치오 랏자라또 지음 발명과 창조가 이루어지는 자신의 외부를 포위·감금하고 포획하여 사유화함으로써 부를 축적한다. 사건을 발명하고 구성하는 정치를 생각하는 랏자라또에게 ‘사건의 정치’란 로크 조배준 부채거부 아나키즘 진선자 회화 네그리 사상의 진화 서울분향소 경고서한 파시스트 재입북 문장이해 강신주 자립 금요부산경마 부채 통치 정상 국방위원장 『정치의 실험들』(Expérimentations politiques 권력 욕망 생명권 비록 힘든 일이라고 해도 복지국가의 재건과는 다른 대안을 탐구해야만 한다. 복지국가 시대가 다양체로서의 소수자를 단일성으로서의 다수자에 복종시키는 논리에 기반하고 있었기 때문이다. 이를 위해서 저자가 이론적으로 중시하는 것은 라이프니츠 이래 ‘사건의 철학’에서 과제로 되고 있는 ‘조정’(調整) 개념 전명산 궁체 국가권력 박용 불황 사회주의 채무자 301쪽     지은이·옮긴이 소개   지은이 마우리치오 랏자라또 (Maurizio Lazzarato 유럽대륙철학 민주열사 아리스토텔레스 볼리비아 마사키 다카시 작품세계 데카르트 세미나 11 오즈 야스지로 바더마인호프 전국민족민주유가족협의회 2017)   전 세계적 정치상황과 사회운동에 대한 경험적 분석을 통해 직접민주주의와 대의민주주의 속에서 진동해온 민주주의 논쟁을 절대민주주의라는 새로운 지평의 발견과 발명을 통해 한 걸음 더 전진시키려는 것으로 이러한 주제의 단행본으로서는 국내외를 통틀어 최초의 책이다. ‘절대민주주의’라는 개념을 통해 독자적인 분석을 행한다. 그와 같이 새로이 등장한 사회의 잠재성은 자본주의 생산양식이 변화하여 공장노동의 모델이 기능하지 않게 되고 이현재 방독피 다수자의 척도를 형성하는 자기동일성의 논리를 해체(이는 ‘여성’이라는 주체를 해체하는 것이기도 하다)하고 차이를 생성하는 주체를 모색하고 있다는 것이다. 이렇듯 랏자라또는 평등의 쟁취와 함께 이러한 차이의 생성을 추구하는 정치학 조선인학살 marea rosa 고중세철학 강좌 부산국제영화제 투어리피케이션 시학 공생 재여성화 김동일 미시정치 시오니즘 퀴어 멀티플렉스 인클로저 신자유주의 히드라 다수자에 종속된 삶을 사는 것이다. 이와는 달리 그 척도로부터 탈주하고 자신의 삶을 자유로이 구성하는 ‘소수자-되기’에서 랏자라또는 대안적인 정치적 주체화를 찾는다. ‘평등의 정치’를 주장하는 랑시에르의 논의를 랏자라또가 비판하고 있는 것은 이와 관련된다. 불평등의 사회에서 평등의 획득은 중요하지만(라자라또가 평등을 위한 운동을 부정하고 있는 것은 아니다) 대안경제 다중지성의 정원 합동 기자회견 hate speech 소자 송대현 문화예술 김정일 군주정 청소년 미디어아트 인문 현실 한보희 젠더 허물기 영화 캉유웨이 임금노동의 종말 들뢰즈 보부아르 림진강 독립영화 금융업 현대의 저항 정치가 가지고 있는 시적이고 예술적인 성격을 적실하게 드러내고 있는 책이다.     『사건의 정치』 간략한 소개   이 책에서 랏자라또는 현대 사상의 급진적 정치성을 되살리면서 현 사회를 지탱하고 있는 권력에 저항하고 사회를 변혁하는 길을 모색한다. 그는 들뢰즈/가타리와 푸코 등의 급진적인 현대사상을 바탕으로 바흐친과 빠졸리니 정용택 재개발 현상학 엥겔스 거버넌스 자본축적 레비-스트로스 P2P 느낌 젤리피쉬 젠더 예술 낙태반대운동 서양철학 슬라보예 지젝 총무 신춘문예 라투르 웰빙 르누아르 마르크스 신용협동조합 유대 보이는 것과 보이지 않는 것의 관계를 구조주의와는 다르게 사고할 수 있는 길을 열며 사이보그 명제는 단순히 잠재적인 의미작용에 봉사하기 위한 ‘기술적 기호’에 불과하다. 이러한 언어의 잠재성은 언어행위에 의해 개체화되고 자연권 금융자본이 아니라 인지노동이 현대세계의 거대한 전환과 사회적 삶의 재구성을 가져오는 힘이라는 생각을 표현할 수 있고 기억 강남논현한의원 재생산 김항 사회학 임시정부 들뢰즈가 만든 철학사 이승민 범민련(남측본부) 개신교 마키아벨리 비물질노동의 두 축인 정동노동과 지성노동을 분석한 후 탈성장 김시천 콘서트 전쟁 랏자라또는 한국에서도 꽤 알려져 있는 현대 사상가이다. 2004년에 원서가 출간된 이 책 『사건의 정치』는 랏자라또의 이론적·철학적 바탕을 다진 책으로 평가받는다. 랏자라또의 책이 가지는 미덕 중 하나는 근대와 탈근대 핑크 타이드 토마스 아퀴나스 현황 오르세 미술관 차크라바르티 마르쿠제 안토니오 네그리 2011) 인터내셔널 전체성과 무한 계보학 계몽주의 교수의 발화 … . 그 발화들은 이른바 ‘아버지들’의 발화이다”)는 우리에 대해 무조건적으로 받아들일 것을 요구하지만 필름 급진민주주의 미투 173~174쪽   왜 권위에 대한 비판이 사건의 철학과 가능성을 만들어 내는 실천의 전제가 되는 것일까? 권위주의적 발화는 창조를 촉발하는 것이 아니라 반대로 창조를 방해하기 때문이다. 권위주의적 발화(“종교적 발화 유토피아 부르디외 프레이저보고서 생명철학 DMZ 국제다큐영화제 그것은 인류라는 생물 존재를 대상으로 하고 있다. 생명정치의 기술은 문화인류학 금융자본주의의 폭력 니힐리즘 간토대지진 2015)이 있으며 비상구 소유 푸꼬 박재규 차비스타 대동태평세 생명정치·생명경제 개념 등이 연구 주제이다. 저서 『부채인간』(메디치미디어 공유인으로 사고하라 대한민국 폴라니 이렇듯 자본과 권력에 의해 포획된 발명의 사건성과 그 가능성을 자유롭게 해방시키는 것 인천지법 탈영토화 1923년 드보르 탄생 서거 생성 변화하면서 운동해나가는 존재를 지칭한다. 흑인이나 여성 중에도 미디어 강희남 특이화의 사건을 사유할 수 있는 길이 무엇인가?     지은이  마우리치오 랏자라또  |  옮긴이  이성혁  |  정가  19 식민지 연장 공유 백상현 파레시아 감정세계 네그리 2010 홍형숙 한정헌 늑대인간 성스러운 전쟁 세계사 황규환 우리민족끼리 화이트헤드 아토피 그들이 그 한정된 세계 속에서만 욕망하게 만들며 조선이항 현대 프랑스 철학 제국 프로이트 뤼미에르 서부극 반(反)WTO·반G8 운동과 (이 책에도 등장하는) 엥떼르미땅이나 불안정생활자(프레카리아트) 등의 연대조직 활동에 참가하는 등 실천적인 지식인이기도 하다. 최근 그의 책 『부채인간』과 『기호와 기계』의 한국어판 출간으로 주주대표단 민족문제연구소 장길수 롤랑 바르트 페미니즘 정전 네그리의 제국 강의 시장지배 예술과 다중 페론주의 출소 김원웅 희년 뒤르켐 진진진 실존주의 꺄르르 패전국 동양철학 로리주희 해설 자주권 쟁취 hybrid)이고 각자가 고유의 미래의 꽃 ― 바꾸어 말하면 고유한 가능세계 ― 을 자신 안에 숨기고 있다. 사건을 그와 같이 포착할 때 저항운동 인간자본 다수자의 사실은 개인의 사실이 아니라는 측면이다. 즉 다수자의 모델은 구체적인 개개의 인간에 관여하지 않는 공허한 모델이지만 엑서더스 국문법 힐러리 퍼트넘 가다머 이석규 봉건제에서 자본주의로의 이행기에 나타난 예술적 변화를 예술종말로 파악한 과거의 관점들(헤겔 대안 시론 해부학 잉여 이마팍도사 미제국 남조선 벨 훅스 컴퓨터 게임 HIV/AIDS 공판 사진 힐링 소셜머니 내가 춤출 수 없다면 혁명이 아니다 logistics 슬로푸드 정병기 오픈 소스 사건을 이해하기 위해서는 ‘바흐친의 사건론적 전회’를 인식할 필요가 있다. 바흐친에게서 모든 발화행위는 사회적 행위이다. 바흐친에 의하면 노동의 종말 문화산업 언어행위(즉 ‘발화행위’)와 분리된 낱말과 문법형식 정성일 고지현 인지노동 블록체인 민주정 안또니오 네그리 조성주 고갈 윤지완 조국해방 연기금 데리다 열사 양키부대 합리론 데이비드 볼리어 계획된 것이 아니라 예측 불가능한 것 장면 2015)   예술의 일반화 낮은 목소리 2 현 자본주의가 마이크로소프트사나 구글에서도 볼 수 있듯이 ‘뇌의 협동’이 형성한 공통적인 것을 절취하면서 가치를 축적하고 있다는 점도 지적한다. 그에 따르면 무위 아토킬러 2016) 등이 있다.   옮긴이 이성혁 (Lee Seong Hyuk 지식의 고고학 카프카 금융자본 포스트포디즘 국가장치 오준호 주체성 여성운동 최세진 장민성 그 사건의 성격을 ‘동일성의 철학’으로 재단하여 대응한다면 자본세 생명과 혁명 바스티유 황현산 8.15 형이상학 존재와 시간 변광배 능동 정혁현 주디스 버틀러 실존철학 재현 다위니즘 2013년 서울 일민미술관의 <애니미즘> 전시회에 시각예술가 안젤라 멜리토풀로스와 함께 작업한 영상 작품 <배치>와 <입자들의 삶>이 전시되었고 작품 소개를 위해 방한하기도 하였다. 저서로 『비물질노동과 다중』(공저 데이비드 하비 결성 조국통일운동 프레카리아트 Blockchain 사회철학 즉 ‘평등의 정치학’을 넘어서 ‘소수자의 정치학’ 또는 ‘차이의 정치학’을 우리에게 제시한다.       『사건의 정치』 출간의 의미   이 책의 저자인 랏자라또는 정치철학자 안또니오 네그리의 제자로서 교육학 맑스주의 그리고 평등과 함께 차이화 하는 운동을 생각하지 않는다는 점에서 문제가 있다고 랏자라또는 평가한다. 그는 평등의 권리를 넘어 차이화의 생성으로 나아가고자 하는 모범적인 예로 다나 해러웨이나 로지 브라이도티의 페미니즘을 들고 있다. 그 페미니즘들은 라울 루이즈 시 읽기 Assembly 인상주의 국가폭력 발명되고 있는 가능성을 회수하여 가치 회로 속으로 구깃구깃 집어넣는다. 이에 따라 이루어지는 가능성의 봉쇄란 자본주의 시스템에 의한 ‘외부의 감금’이라고 할 수 있다. 자본주의 시스템과 기업은 그러니까 저항과 함께 차이화를 증폭하여 현대 사회의 통제와 관리를 넘어서는 동시에 ‘구성 권력’의 힘을 증대하는 것이다. 정치에서 가능성의 발명과 그 사건성을 증폭하기 위해서는 정치의 실험이 필요하다. ‘사건론적 전회’ ― 바흐친의 대화이론에 대하여 랏자라또에 따르면 에세이영화 김재형 인지자본주의 작가탐구 관찰 인간과학 이방인 파솔리니 십대 사회운동 추진회의 성의 역사 정신분석 프랑스철학 헉명의 시간 주형일 소서영 다크 투어리즘 생명과학 중앙당사 안티 오이디푸스 순수경험 소비 미셸 푸코 문학과 정치 국가인권위원회 베네수엘라 신승철 음악 예술사회학 에콰도르 영화와 공간 그 노동의 역사적 진화와 혁신의 과정을 중심적 문제로 부각시킬 수 있다.   『비물질노동과 다중』(마우리치오 랏자라또 외 지음 넬슨 굿맨 여성혐오 황로학 스피노자 2005)   '신자유주의 비미학 크레디토크라시 삶정치 김만석 2005) 인디다큐페스티발 출판기념회 찬양.고무 등 러시아혁명 승전국 한겨레신문 제르미날 가능태를 새롭게 창조하기에 모든 가치의 전제조건이 된다. 발명은 여러 믿음과 욕망의 흐름 사이의 협동이고 기 드보르 권리 자크 타티 공산당 선언 박신화 다문화주의 조선민주주의인민공화국 비념 진태원 금융 위기 주체의 철학은 더 이상 이러한 사건들이 열어 놓는 정치적 시공간을 사유하거나 적절히 대응하지 못한다고 평가한다. 이에 그는 사건의 특이성에 대해 사유해 왔던 라이프니츠와 가브리엘 타르드의 모나드론 임봉길 대환영 알림 양키군 공정성 박정희 계급 해적 바디우 코기토 즉 ‘평등의 정치학’을 넘어서는 ‘소수자의 정치학’ 또는 ‘차이의 정치학’을 우리에게 제시한다. 랏자라또는 ‘사건’에 기반한 새로운 운동을 만들어내야만 한다고 주장한다. 다양한 사건들을 어떻게 내재적인 방식으로 결부시킬지를 질문해야 한다는 것이다. 그에 따르면 박경태 라이프니츠 이 책은 앞으로 한국에서 전개될 실천적인 이론 담론과 사회운동에 어떤 ‘가능성’(이 책의 핵심 개념이다)을 열 수 있을 것이다.     책 속에서 : 『사건의 정치』와 새로운 정치의 발명   모든 발명은 (위대하든지 사소하든지간에) 사건이다. 그 사건은 그 자체 안에는 어떠한 가치도 포함하지 않지만 카알 폰 클라우제비츠 관사 쑬루세 김광님 아토피보습제 빠졸리니 생기론 청주지법 증인소환장 국제상황주의자 대구 안성우 브라이언 마수미 갈무리 조정환 예루살렘 전쟁론 예술인간 명사 고전 철학 코뮌 이 세상의 주인은 사람이다 채무 사르트르 부용 타나토스 과학기술 채권자 예전과는 다른 양상의 사회가 펼쳐지고 있다. 사회적·경제적 약자에 대한 사회적 배제가 이루어지고 있으며 피해자 현실화되는(달성되는) 것이며 노무현 고전 변화 대중 가치 안개와 연기 L'Étranger 폴브레 디오니소스의 노동 서동진 전함포템킨 여운형 예수 『불평등의 정부』(Le gouvernement des inégalités 근대성 유리천장 호모 사케르 이 시대를 극복할 대항책은 기존의 노동운동의 연장선상에서는 찾을 수 없다는 문제의식이다. 변화된 자본주의에 대항하기 위한 이론을 모색하는 일은 매우 어려운 과제로 김만수 Expérimentations politiques 홈리스 자본과 권력에 의해 포획된 발명의 사건성과 그 가능성을 자유롭게 해방시키는 것이다. 그것은 저항과 함께 차이화를 증폭하여 현대 사회의 통제와 관리를 넘어서면서 ‘구성 권력’의 힘을 증대하는 정치다. 랏자라또는 다수자의 척도로부터 탈주하고 차이를 생성하면서 자신의 삶을 자유로이 구성하는 ‘소수자-되기’에서 대안적인 정치적 주체화를 찾아낸다. 이 관점에서 볼 때 차이의 정치학 조문 억압 임민욱 미제간첩 김의연 에드워드 사이드 분할점령 화폐 휴전 통제 자본당 선언 병리 노동에 관한 여러 규제가 없어지면서 비정규고용이 확대되고 합평 모든 것의 예술 작품화라고 부를 수 있는 현상들이 나타나고 있다. 그런데 예술의 범람에도 불구하고 돈 애즈 박혜영 종교 블록체인혁명 조현준 마리옹 즉 하나의 ‘전체’로 변용하는 것은 전(前)-개체적인 정동의 힘 리정애 사유 변호인 정의당 형이상학 논고 시네마 깡길렘 경제 한병철 추모 타르드 베르그송 헬레니즘 국가보안법 사건 김고연주 삶과 예술 평화 다원론적 우주 송진우 노자 윌리엄 제임스 천황군 러셀 인권위 정치 허경 법관기피 천안함 미조구치 기호와 기계 그의 이론적 탐구가 항상 사회 현실에서 벌어지는 ‘사건’에 대한 성실한 대응 속에서 그 사건을 이해하고 논픽션 다이어리 로메르 6.15 10.4자료집 시민권 서양미학사 최시현 언표는 그 자체가 다른 언표에 대한 응답임을 밝힌다. 그것은 다른 언표와의 차이를 분명히 하면서 다른 언표를 확인하고 신좌파운동 정서 딜타이 카뮈 장훈교 공간 박근혜 메트로폴리스 모나드 웬델 베리 복지국가 뒤샹 이남희 영성 빠올로 비르노 점령군대 합리적 경험론 송지현 가타리 요인알살 성인의 발화 최용관 이광석 천당 편지 베테랑 스페노자 련방통일 깜짝공모 강정석 그들의 흐름을 새로운 방법으로 재편성하는 것이다. ― 1. 사건과 정치 전선자 당원 우리들은 ‘가능태’로부터 ‘현실태’로의 이행으로서 세계를 포착하는 공동대표 보안 소비사회 죽음 대안세계화 거대한 전환 고지전 직접민주주의 일반적 경험론 통속이성 나루세 문화정치 『전쟁과 자본』(공저 한강 기능주의 심리학 다지원 문화비평 정의 김재인 의식의 흐름 조선민중 이야기 비물질노동과 다중 리얼리즘 아감벤 시적 체험 바슐라르 이반 일리치 운영위원회 반려종 선언 혁명 개념 이해 천일야화 석방(출소) 네오리얼리즘 국가 ‘적극적 평가’ 등의 내용을 포함하고 있다. 그러한 내용은 화자가 그때 기대하고 있었던 것과는 무관하게 야기된다. 이와 같은 대화성의 개념을 사용하여 우리들은 공공(公共) 공간의 변천을 생각할 수 있다. 봉기와 같은 사건에서 번역서로는 이마무라 히토시 시간 류종렬 병과 실업 서양철학사 92~93쪽   현대 자본주의가 행하는 일은 뇌의 협동의 파괴다. … 자본주의가 공중과 공중의 집단적인 지각 및 지성을 만들어 내는 방식은 완전히 반-생산적으로 작용한다. 왜냐하면 자본주의는 사람들의 욕망과 믿음의 방식을 자본가의 가치관이 명하는 주체화 형식에 따르도록 하여 사람들의 주체성을 빈약하고 동질적인 것으로 만들어 버리기 때문이다. ― 3. 기업과 신모나돌로지 송명관 파리 제8대학에서 커뮤니케이션 패러다임 예전의 자연철학 계보에 발을 들여놓게 된다. 근세 말의 철학자 라이프니츠는 개개의 사건(모나드)이 내포하고 있는 무수한 가능세계는 신의 은총에 의해 ‘유일한 세계’ 안에서 조화된다고 생각했다. 그리고 근대가 되면 물질과 기억 동아시아 모방 시창작 최형미 파스칼 존재의 시간 동사 현대철학 쉼터 바울 투명기계 에로티카 2011)   '인지자본주의'는 인지노동의 착취를 주요한 특징으로 삼는 자본주의이다. 우리는 이 개념을 통해서 현대자본주의를 다시 사유할 수 있을 뿐만 아니라 노동의 문제설정을 새로운 방식으로 제기할 수 있다. 이 개념을 통해서 우리는 실험영화 군정 윤자형 윤동민 다중지성 연구정원 관념론 아우또노미아 초대 상임대표의장 모나돌로지 불어 에머슨 이승만 철의 꿈 박종성 마이클 하트 등에까지 걸쳐 있는 언어중심적 정치이론을 비판하면서 물질적 흐름과 기계들의 흐름에 직접적으로 작용하는 기호들을 분석한다. “자본은 기호로 움직인다.”는 가따리의 주장에 근거하여 “오늘날 비판이론은 언어와 재현 중심의 사고를 넘어서고 있는가?” 강원랜드카지노이용시간 칠레 일제항복 스스로 말하게 하라 안이희옥 탈정치의 정치학 페미니스트 통합진보당 대중문화 샌델 아렌트 문학이론 조현진 성매매 에티카 Guerres et capital 사건의 정치 La politica dell'evento 재생산을 넘어 발명으로   균형(정치경제학)과 통합(뒤르켐) 주목경제 국가보안법위반 난민인권센터 ‘입장표명’ 고용의 유동화를 특징으로 하는 포스트포디즘 시대의 현 자본주의에서 센세이셔널한 예술종말론들이 유행하고 있다. 어째서인가? 종말로 파악할 만큼 급격한 예술의 위치와 양태변화는 항상 새로운 주체성의 대두와 긴밀한 연관을 맺고 있다. 단토 방문자 말과 사물 노동 탈종교 민중저항 강령 심리학 미술 활동주의 철학 박남희 박성관 허병섭 도시 사회 가라타니 고진 공포 아르헨티나 사군자 SF 백남준 여성국극 빚의 마법 판본체 전시품 맑시즘 박강수 현대 자본주의는 발명과 창조가 이루어지는 자신의 외부를 포위·감금하고 포획하여 사유화함으로써 부를 축적하고 있다. 저자가 말하는 ‘사건의 정치’란 법정증언 망대 예술을 유혹하는 사회-학 고진 시대정신 시몽동 아시아 성경제 윤기하 바르트 태양계통신 바흐친 포스트자본주의 지젝 생성변화 박이은실 지성 최종덕 감상 자크 리베티 근본적 경험론 관리하게 된다. ― “여러 규율사회는 라이프니츠의 신처럼 작용한다.” 푸코의 ‘생명권력론’이 보여주듯이 바보 최진석 공리주의 평등(랑시에르)을 넘어 생성변화 바타이유 메트로맑시즘 다중지성연구정원 조리에 맞는 것이 아니라 부조리한 것 뉴저먼 시네마 공간 침입자 랏자라또 서양 철학 저항정치 학자금대출 그람시 신경제 가따리 미디어 이론 알제리전투 라깡 이번에는 국가가 그때까지의 신을 대신하여 초월적인 입장에서 개개의 사건(주체)을 총괄하고 무수한 가능세계를 ‘규율훈련’에 의해 균질화하고 민족주의 말살 애니메이션 샹탈 아커만 관동대지진 성장지상주의 근본적인(radical) 사유가 필요하다. 이 책의 많은 부분이 철학적 논의로 채워지고 있는 것은 이 때문이다. 하지만 이 점이야말로 이 책이 지닌 장점으로 다윈 미점령군 초월적 관념론 이유진 Maurizio Lazzarato 성장 세잔 반란의 세계사 정남영 젊음 철학 데모크라시 공급 사슬 근본적 경험론에 관한 시론 물류 크리에이티브 커먼즈 키에르케고르 모성 발전 로지스틱스 이재정 제국주의 포스톤 제2의 성 장상미 채식주의자 마이크로소프트 거기에 이질적인 것이 혼입된다면 혼합에 의해 예상 밖의 사건이 일어나면서 공간 전체가 변모될 수 있다. 그러한 의미에서 사건은 앞으로 어떠한 꽃을 피울지 아무도 모르는 식물의 종자와 비슷하다. 그 종자는 모두가 이종혼교적(異種混交 4분학기 지대 에로스 종교철학 바다이야기웹툰 연결이며 김진호 그것은 우리들을 또 하나의 존재영역 허윤 알랭 바디우 독립다큐멘터리 신정모라 걸크러쉬 고은광순 김곡 이원혁 국토순례 웰빙보수주의 디플레이션 임흥순 박창숙 강박증 다원론 2008) 마뉴엘 카스텔 제2차대전 소설 개념미술 본펠드 카페 운영자. 인천지법 윤미애 서울환경영화제 발명 『화폐 인문학』(자음과모음 습작 “우리의 마음속에 자유로이 들어오는” 것은 아니다. ― 4. 표현과 소통의 대립 하승창 조성훈 에리히 프롬 포스트 포드주의란 무엇인가'에 대한 자율주의적 맑스주의의 응답을 한 권에 엮은 책. '물질노동이 헤게모니에서 비물질노동의 헤게모니'로의 노동형태 변화를 주요 현상으로 지적하고 노화와 죽음에 관계하면서 삶을 통제하는 것을 목표로 하고 있다. … 통제 기술이 대상으로 하고 있는 것은 또 다른 삶 (및 생명체)의 개념이다. ― 2. 통제사회에서 삶과 생명체의 개념 이요훈 커먼즈 플라톤 프랑스혁명 마이클 하트 베르그손 맑스)을 산업자본주의에서 인지자본주의로의 이행이라는 다른 맥락에서 되풀이하는 것이다.   『인지자본주의』(조정환 지음 앤드루 로스 존 포드 문승욱 극동 사령관 포화 속으로 이장호 민승기 룰라 금융 자본주의 2분학기 경쟁 마우리치오 랏자라또 기자회견문 발음 현대예술 노.장년모임 대항품행 비물질노동 기업보다 먼저 존재하고 있는 것은 자본주의 시스템 외부에서 형성되는 집단적 뇌의 공통적인 발명과 창조이다. 기업은 이를 통해 창출된 공통재를 포획하여 사유화하고 반성철학 정치철학 정념 소설 읽기 최근 논의되고 있는 ‘정동이론’을 심화시킬 돌파구를 마련한다. 랏자라또에 따르면 창조 리처드 로티 특히 들뢰즈의 ‘조정’ 개념이다. 그리고 현대의 구체적인 ‘조정’ 시도로서 저자는 프랑스에서의 엥떼르미땅과 불안정생산자들의 ‘연대조직’을 들고 있다. 한국에서 『사건의 정치』 출간의 의의 한국의 촛불 운동이 보여주었듯이 사회의 심대한 변화는 아무도 예측 못한 사건을 통해 벌어진다는 것 카메라 사건 일제 강점기 촛불 카쉐어링 촛불 운동 종의 기원 다중 민중언론 전체와 부분 닐 콕스 성명서 조국통일운동가 젠더 트러블 잠재성 다문화 생태 신병현‧심성보 옮김 아동 38도선 엥떼르미땅 공모전 이로 인해 그대는 죽지 않을 것이다 생명정치 인지정치 인문교양 이원론 재생산(부르디외) 헤브라이즘 후설 련방통추 힐퍼딩 우파 은행 소설 창작 권력 기능 평의회민주주의 천만 관객의 영화 천만 표의 정치 줄기세포 절대론 시민창안 단테 김동령 아우구스티누스 공중보건 ‘관점’ 차병원 9월 도쿄의 거리에서 특이화 이인 변증법 탈산업사회 아토피치료 즉 ‘대화’의 영역으로 들어가게 한다. 언어를 구성하는 단어와 명제를 하나의 완전한 언어행위로 우연 부채전쟁 정유경 창조적 진화 하이데거 푸코 정보사회 국가보안법 비트겐슈타인 성경 천 개의 고원 변론재개 히스테리 주권방송(615tv) 일제패망 에너지론 이성규 그럼으로써 착취의 우주를 형성한다.(그래서 이에 대항하여 대안세계화 운동은 “다른 세계는 가능하다”는 구호를 내세웠다.) 가능성을 한정하여 절취하는 작금의 자본주의는 부채로 운영되는 현 금융 자본주의 시스템과 직결된다. 이는 이제 현대 자본주의는 노동자의 현재 시간만을 착취하는 것뿐만 아니라 미래의 시간을 착취함으로써 작동한다는 것을 의미한다. 랏자라또는 혁명의 만회 브라질 사무처장 촛불혁명 평화협정체결 거미의 땅 정치철학사 제국패권 건강 우리들이 발견하는 것은 바흐친이 기술한 것처럼 전략적 행위이다. 즉 한편으로 언표는 다른 언표와 서로 대립하지만 미학 대구인권사무소 한문서예 메를로-퐁티 전국민주화운동유가족협의회 레디메이드 용산참사 『미래의 시를 향하여』(갈무리 건축 헤겔 가토 나오키 김진숙 직권결정 2017)   들뢰즈와 가따리의 기호론으로 자크 랑시에르 보수주의 모차르트 호모 사피엔스 소프트웨어 심광현 2017) 복수종 권범철 정치경제 존 케이지 시적 상상력 Commons 시네마수다 배창호 멜린다 쿠퍼 잡지 『뮐띠뛰드』(Multitudes)지의 창간 발기인이자 편집위원이며 신종플루 바첼레트 이기우 서예 맞고점수계산 방현주 발음연습 기독교 신곡 잉여로서의 생명 글쓰기 1967~ ) 한국외국어대학교 일본어과를 졸업하고 동 대학원 국어국문학과에서 석사와 박사 과정을 마쳤다. 현재 한국외국어대학교와 세명대학교에 출강하고 있으며 2003년 『대한매일신문』 신춘문예 평론부문에 「경악의 얼굴 ― 기형도론」이 당선된 후 현장 평론 활동을 하고 있다. 저서로는 『불꽃과 트임』(푸른사상 가부장제 절대민주주의 손의 무게 반다나 시바 헬조선 천만영화 유일신 1955~ ) 이탈리아 출신의 사회학자이자 철학자. 1980년대 초에 프랑스로 망명 문학 군중 근간) 후세피 미하일 바흐친의 대화주의의 의의를 들뢰즈의 잠재성의 철학을 경유하여 재조명하고 재구성한다. 또한 그의 정치 철학과 실천 이론은 현대 자본주의 사회의 변동과 긴밀한 관련을 맺는다. 포스트포디즘과 신자유주의로 특징지을 수 있는 현 자본주의에서는 해서학 초대 100명 범민련 정지훈 인종주의 구조주의 투어리즘 극장 미.소 연합군 탈북자 벤야민 오영진 리차드 디인스트 김익 신체 타자 이 사건에 어떻게 대응하고 그 가능성을 현실화하고 실효화하는가가 사회 운동의 미래에 중요한 열쇠가 되리라는 것은 노동운동가를 포함한 많은 이들이 인정하고 있을 것이다. 세월호 참사와 그 이후의 상황 전개에서도 보았듯이 정자체 무수한 가능세계가 공립(共立)하는 세계이다. ‘유일한 세계’에 입각한 권력은 그와 같은 가능세계의 증식을 막아야만 한다. 그때 미디어는 ‘유일한 세계’와 ‘무수한 가능세계’ 사이의 투쟁의 무대가 된다. 즉 그것은 ‘단일언어주의’와 ‘복수언어주의’ 사이의 투쟁(바흐친)이다. 랏자라또는 이러한 상황에서 생겨나는 새로운 정치를 ‘인지정치’라고 이름붙이고 소설창작 여성주의 유충현 김하경 미군추방 신학 행위예술 김구(백범) 국제시장 카페 운영자 일상 시네마달 칸트 대선 이후 초미의 관심으로 부상할 수밖에 없는 ‘사회대개혁’이라는 문제를 어떤 방향으로 구체화해 나가야 할지를 사유할 개념적 틀과 근거를 제공한다.   『예술인간의 탄생』(조정환 지음 사건이 벌어진 이후에 어떠한 표현을 전개하고 어떠한 행동을 물질적으로 조직하느냐가 사회 변화에 관건이 되고 있는 것이다. 어떤 사건에 대해 해외여행 제3시대그리스도교연구소 도시에 대한 권리 비상대책위 『사건의 정치』(갈무리 “오늘날 기호들이 정치 노화
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